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                                                                              来源:3分28
                                                                              发稿时间:2020-08-05 02:33:57

                                                                              8月初,印度的新冠肺炎疫情仍在持续蔓延,单日新增病例不断突破新高,累计确诊病例数已经坐稳世界第三的位置。然而,印度政府却宣布,总理莫迪将于8月5日出席印度教圣城阿约提亚(Ayodhya)的罗摩神庙奠基仪式。

                                                                              “‘美国陷阱’作为生动的案例揭示了美国动用国家权力介入全球商业竞争的真面目。它表明美国的市场制度并不是世界楷模和榜样,其阴暗部分远比我们所看到的更多。‘美国陷阱’是一种反面典型,其本身也是对美国营商环境和政府信用的一种破坏。这种陷阱使用得越多,美国信用破产的速度也越快。”李峥认为,美方的一些人应该认真倾听国际社会的声音,为各国市场主体在美投资经营,提供开放、公平、公正、非歧视性的营商环境,停止将经贸问题政治化,停止滥用国家安全概念和推行歧视、排他政策。

                                                                              该工作人员称,该文案的出发点主要是从小孩子单纯简单的角度,童言无忌地表达对爸爸妈妈的爱。该工作人员强调,选题是想表达简单纯粹的亲情。同时,他们也理解该广告文案的用语放在公共空间会产生歧义。

                                                                              然而,更多的印度教人士表态支持莫迪的决定。据悉,届时将有一块刻有罗摩神庙历史的铜板被埋在基石下面,以备未来再有纷争时可为佐证。连日来,印度媒体一直在为这场印度教徒的世纪庆典造势,全然不顾新冠疫情形势之严峻。印度政府称,这场奠基仪式原本定在4月30日举行,由于新冠疫情延期到了8月5日。可是,4月底的时候,印度的单日新增病例是1800例,而近几日每日新增病例都在5万以上。

                                                                              随着事件进入收购谈判阶段,其面貌愈发清晰。业界人士普遍认为,“TikTok事件”是美国政商两界联合发起的一场针对中国优质民营企业的“围剿”。

                                                                              在《大唐西域记》中,阿约提亚被称为阿踰陀国,法显和玄奘都曾到过这里。按照玄奘的记录,当年这里“伽蓝百有余所。僧徒三千余人。大乘小乘兼功习学。”不过,我在城里没有看到任何佛教遗迹,向城里人打听,得到的回答也都是“根本没有”。印度教徒和穆斯林为了11世纪的罗摩庙和16世纪的清真寺争得你死我活,却没有人为7世纪的佛教伽蓝探个究竟。

                                                                              判决的结果在全印度引发了印度教徒们的狂欢,也为阿约提亚招徕了成千上万的印度教朝圣者。最高法院宣判20天后,我随同一众朝拜者来到阿约提亚。城里到处是荷枪实弹、如临大敌的军警,未来的罗摩神庙属地方圆大约一平方公里,已经被铁丝网围成的路障隔离开,周围到处都是摄像监控,进到内部要经过严格的安检,除了证件和钱包,其他包括手机在内的个人用品一律不允许带入。在经过了5次搜身检查和漫长的等待之后,在无数印度人高唱“罗摩万岁”的歌声中,我终于走到了废墟的中心。

                                                                              “爸爸,长大以后我想嫁给你!” “妈妈,长大以后我想娶你!”这是贴在深圳地铁一号线车厢内的广告文案,主题是“童言无忌”。

                                                                              去年11月6日,这场旷日持久的纠纷终于迎来了法律上的最终判决。在莫迪内阁的“督促”下,印度最高法院将废墟所在的一片土地判给了印度教徒,做为补偿,法院同时将距离争议地区25公里以外的另一片荒地判给了穆斯林,用以补建一座清真寺。

                                                                              在莫卧儿帝国强盛的300多年里,印度教民众只能忍气吞声,任凭穆斯林信徒将清真寺打造成伊斯兰教的朝拜圣地。19世纪中叶,当英国殖民者逐步蚕食进入印度次大陆之后,莫卧儿帝国的统治日渐式微,印度教徒与穆斯林的冲突才逐渐激烈起来。从在清真寺院内竖起印度教圣坛,到在清真寺外墙上放置罗摩神像,印度教信众一步步地开启了“夺回圣地”的行动。